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从张百忍的故事说起

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        百忍堂的祖先张百忍,众说不一。一说,民间传说的张友人,后来成了玉皇大帝(道教说玉皇大帝为古代昊天上帝);二说,史书记载的郓州寿张人张公艺,说他手书一百个“忍”字向唐高宗阐释他九世同堂的秘诀。

        张公艺是谁?据《旧唐书》记载:“郓州寿张人张公艺,九代同居。北齐时,东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中,大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚,重表其门。贞观中,唐太宗特敕吏加旌表。麟德中,高宗与武则天,率文武大臣去泰山封禅,路过郓州,亲幸其宅,问其义由。其人请纸笔,但书百余“忍”字。高宗为之流涕,赐以缣帛。”

        张公艺自幼有成德之望,正德修身,礼让齐家,立广堂,制典则,设条教以戒子侄,是以父慈子孝,兄友弟和,夫正妇顺,姑婉媳听,九代同居,合家九百人,每日鸣鼓会食。养犬百只,亦效家同,缺一不食。

        看到这个故事,深受感触。古往今来的所有大成就者,首先他们的认知一定是极高的。能知全局,知局中有面,面中有环,环中有节,节中有点。能做到面面俱到,环环相扣,节节相关,点点相连,首尾相应,所有细节无一丢落。同时还要十分忍耐,这一点真不是人人都能做到的。

        道理很简单,当我们的认知提升了(灵魂觉醒了),配置给我们的宇宙资源(能量和福报)就会扩大。而宇宙的能量是守恒的,人们获得了某一样东西,就必须要付出某种相应的代价。而认知提升(灵魂觉醒了)所付出的代价就是千刀万剐。每前进一步,就要被千刀万剐一回。为什么会这样?是因为宇宙要剐掉我们在低维度时空里存在的恶业,罪业。直到自身的德与位相匹配为止,这样才能拿到宇宙的授权,宇宙才能把资源配置给我们,这才有成就之说。

        正所谓:德不配位,必有灾殃。如果自身的德配不上所在的位置,那就会跌落到原来的地方去。

        现在我们明白了,为什么张公艺「书写百余“忍”字。高宗为之流涕,赐以缣帛」的道理所在。

        这里的忍,并不是凡夫所理解的打不还口,骂不还手。而是杀死那个愚昧无知的自己,是觉知当下圆融无漏的灵魂。见到伟大的灵魂,没有人不为之感动流涕,没有人不为之心悦诚服的。

        打破认知的过程,是破我执,破法执,破一切执的过程。是觉自性,觉神性,觉伟大的灵魂的过程。在这个过程期间,会发现自己过去真的是一无所知,问这也不知道,问那也不知道。服务这也服务不好,服务那也服务不好。即使说自己知道,那也是道听途说的我知道,是被强行灌输的无知意识说我知道。当我们忽然发现自己用着一个错误的认知,像行尸走肉般生活了几十年,还不得不为了生活而继续挣扎,我们的灵魂是否有撕裂之感?当我们辛辛苦苦大半辈子的去服务他人,却最后被他人误会、辱骂、攻击,我们的灵魂是否有撕裂之感?仔细想想这些情形之所以会出现,原因很简单,就是灵魂还没有觉醒。觉醒的人,根本就不存在这些问题。所以要复盘自己的过往,问自己是不是哪个细节遗漏了,哪个细节没有做到刻度值,要么画蛇添足,要么没有做到位导致的?而要做好这些,向上提升,就必须亲手杀死自己的灵魂,谁能做到这些,只有无我之人可以做到。肉体撕裂之痛,常人尚且无法忍受。这种的灵魂撕裂之痛,能否忍得住?

        忍的住,灵魂就升华一格;忍不住,灵魂就原地踏步,或是跌落。

        为什么民间传说,张百忍最后做了玉皇大帝。因为他的忍,不是凡夫所谓的打不还手,骂不还口。是忍住了所有灵魂深处反复拷问和撕裂之痛,所以他获得了灵魂的升华。最后做了三界之主。德即配位,舍我其谁?

        

        


        

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