首页 感悟 正文

禅宗公案陆亘问瓶中鹅

扫码手机浏览

        当时禅宗有一则公案,非常值得体会

        当时陆亘问南泉:细口瓶中有大鹅,如何不毁瓶而取出鹅?

        南泉大喝一声:陆亘!

        陆亘下意识回答道:哎…

        南泉答:出来了!

        陆亘当下开解。

        如何分析这则公案?

        首先我们分析陆亘的心智状态:

        当时陆亘的感知主体,应当是从显性世界收回到了隐性世界的,否则不会与南泉禅师有请教的机缘,也不会有得到答复后的当下开解。然而他的元神本体的能量流散在了隐性人体之中,这些能量在思考瓶中鹅的问题,一直找不到答案,所以这些能量一直没有收回来。如果陆亘已经得道,与道同频的话,是不会纠结于这些不符合道的问题的,即使遇到了这些问题,也会依道而行,当下心开意解。因为大道本身是循环无碍,生生不息的。而世界上出现的任何一个死结,任何一个想了很久都得不到答案的问题,都是人为造成的,并不符合大道本身的运行规律。

        南泉禅师很清楚陆亘当时的心智状态,为了帮助他把流散在隐性人体的能量收回来,所以大喝一声,陆亘!

        这句大喝妙不可言,是在提醒陆亘真正的你是谁?真正的你(元神)还在不在?你回答在说明你的元神还没有丢,既然真正的你没有丢,那个真正的你(元神本体)是没有问题的,大道本身不存在问题,是自己执著妄想而产生了问题而已。所以南泉回答说,出来了!

        当陆亘出来以后,他的元神流散在隐性世界中的能量自然就会收回来,收回来后就把重叠结构人体与元神一道恢复生命的本来面目,才会真正的明白我是我,你是你,陆亘是陆亘,南泉是南泉,天地万物是天地万物......

        陆亘悟了,所以当下开解。

        

本文转载自互联网,如有侵权,联系删除